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2

恩福

2015

年1月

Vol. 15. No.1

從馬拉拉的演說談起

人性與救贖

陳宗清

位出類拔萃且能言善道的少女,披著紅色的

頭巾,於2014年12月10日緩緩走進挪威奧斯

陸諾貝爾和平獎的頒獎禮堂。頓時,全體來賓起立

鼓掌,歡迎這位有史以來最年輕的諾貝爾桂冠。

隨即,她發表了一篇動人的演說,所有的目光都

投注在這位來自巴基斯坦史瓦特的馬拉拉(

Malala

Yousafzai

)。她擲地有聲的證詞敲擊著聽眾的心

靈,又透過電視和網路傳到世界每一個角落。

為何馬拉拉贏得世人讚許?

在這個充滿混亂與仇恨的世代,道德日益敗

壞,而少女馬拉拉為了女孩爭取權益挺身而出,甚

至不惜犧牲自己的性命,這樣的精神贏得無數人的

讚嘆與佩服。所以,諾貝爾和平獎的評審委員會

把今年的獎項頒給她,同時也授予反對童工、畢

生為兒童福祉獻身的印度領袖薩蒂亞爾(

Kailash

Satyarthi

)。

馬拉拉至少有四方面的言論與行徑得到寰宇的

肯定和掌聲。第一,她從年幼時就受父親薰陶,熱

衷政治,學習為女性的權利說話,並利用各種管道

來引起國際媒體的關注。第二,她年紀雖輕,卻具

有超凡的勇氣,深邃的眼光,且肯為理想付出重大

的代價。

第三,她饒恕仇敵的寬大胸襟,讓成千上萬的

人深受感動。16歲當天,她受邀在聯合國大會演講

時強調,對於槍殺她的兇手,她絲毫不懷恨意,即

使當時她手中握有手槍,也不會反擊企圖置她於死

地的人。第四,這位目前對世界甚具影響力的新世

代領袖,不但有遠大的抱負,更懂得運用身邊資源

與國際社會來推動理念。她具有堅定的毅力,深信

有一天她的夢想終將實現。

人性的兩面與道德的相對

馬拉拉強烈主張,女性應享有與男性同等的尊

嚴與地位。不過,此一觀點牽涉到更深層的哲學或

神學問題,如,究竟人性的尊嚴為何?為何所有的

人都應該享有平等的機會與權利?

西方民主國家談到人權時,很自然以基督信

仰作根據。無論是英國的《大憲章》、《權利請願

書》,或18世紀末美國國會通過的《權利法案》,

都建立在基督教的傳統思想上,相信人是神所造,

因此所有人在神面前都平等。然而,《可蘭經》是

否揭示男女均等?這顯然有爭議。塔利班的領袖便

認為,按他們對《可蘭經》的理解,女子不應該受

教育;所以他們要除掉馬拉拉。

人性普遍有渴望

良善、公義、仁愛的傾

向;只要是人,無論貴

賤、貧富,都盼望能獲

得某種程度的尊重。因

此,所有民族或文化都

會伸張人性的光明面。

但與此同時,幾乎所有

社會都有不公不義的

現象。這就是人性內在

的矛盾。從《聖經》來看,如此錯綜複雜的光景,